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  • 明尊 - 第46章上古人皇,中古諸侯,郡望世家字體大小: A+
     

      崔啖聞言自然先把自己準備好的禮物奉上,而老仆吳伯也是曉得人事的,也把靈谷之事記在心里,回去就交代人送過來,這一來一回,又有理由讓自家公子登門,如此先熟悉一二,日后才更有機會結下交情。

      那老仆吳伯隨著自家的主母,也算見多識廣,看得出來錢晨無論是先前拿下梅山妖人時的舉重若輕,還是煉丹時顯露的種種不凡之處,都絕不在自家主母有意結交的大派真傳弟子之下。

      出門遠游,能在武康縣這個小地方遇上這等高人,便是自家公子的機緣。

      說句不好聽的,就是尋常的旁門左道能煉出這等品質不凡的靈丹,更有如此高超的氣丹之道,地位也不遜于道門真傳了。

      到了任何世家乃至門派,都是被奉為上賓,不能以等閑看待……而且靈丹之道,通常與道門有著極為緊密的干系。

      特別是氣丹這等上乘丹道,傳承必有由來,魔門親近濁氣,丹藥不可能如此純靈,而佛門煉藥自有另外一套傳承,特征明顯。旁門左道丹術駁雜,丹道不會如此純粹。能煉出這等純靈氣丹的修士,就算不是道門真傳,也是與道門大有來歷的散修。

      錢晨對道門還算有些了解,但對于中土其他勢力,那就所知不多了。

      先前問那老狐的時候,還曾經被他唬過,覺得梅山是某個了不得的大派宗門,正道支柱,后來又殺了梅山的一人,看此人口氣如此囂張,真動起手來,卻又不堪一擊。

      哪里還不知道自己被忽悠了。

      那老狐貍估計也只是井底之蛙,一輩子沒見過什么大場面,層次偏下,這次好不容易遇著一個對修行界上層有些了解的世家弟子,錢晨也樂意與他攀談一二,了解一番中土大勢。

      崔啖雖然有些奇怪,這位前輩高人為什么對中土常識都有些無知,但他生性豁達開朗,甚至還有些不拘小節的浪蕩,錢晨骨子里也是一個不怎么注重禮法的現代人,兩人初時還正經坐著聊天,很快錢晨就把背靠在飛云兜所化的云座上,軟綿綿的白云托著腰,好像前世的沙發一樣。

      崔啖見狀,世家正襟危坐的儀態也有些維持不住了,小聲去問錢晨這般坐的舒服嗎?錢晨聞言哈哈一笑,信手一指,分出兩朵祥云托他起來,給旁邊的吳伯也分了一個位置。

      感覺到自己僵硬的背部腰部,被軟綿綿,蓬松且柔韌的弧度完美的托住,崔啖舒爽的嘆了一口氣,學著錢晨的樣子,貼著云座癱坐下來。渾身放松到了指尖,全靠背部支撐著不垮下來。吳伯可不敢像兩人一般,放浪形骸,只能看著自家公子在高人面前原形畢露。

      “我等世家,修行皆有家傳,人稱‘經學’。我清河崔氏便是傳承上古圣皇的道統,當年元始道祖統率道門之初,為了大興人族,便遣座下大弟子廣成道尊入中土輔佐人皇。廣成道尊為人皇及百官解經,傳下玉虛道統的《九天玄經》。”

      “這便是中土世家的經學發源。”

      “而后人皇開創天周,分封天下,清理妖魔,驅除蠻夷,廢巫教,興人道。歷經萬載,待到數萬載后大周天子德衰之時,又有諸侯國并起。那時的經學,除去玉虛道統流行人皇百官諸多世家的《九天玄經》之外,還有太上玄都道尊傳道諸子的《道德經》(爾想注),以及三茅真君傳入旁門的《上清度人經》。”

      “此三者為后世道門經學的源流!今日之世家,要么傳承自大周人皇諸侯公卿,要么學自諸子百家,要么受過茅山道統廣傳旁門的影響。家傳之經也起源于三者。其根本,皆是道門道統。”

      “釋家之經書典籍,雖然風行民間,也見于世家門派,有各大叢林寺廟。但還不為講究傳承的世家所取。不過據說北方的大魏本是蠻夷,因為前朝之亂得據北方,那里佛門經學在世家之中也廣有流傳,不似大晉一般堅持道門經學。”

      錢晨笑道:“那崔啖你家傳之經,也是《九天玄經》?”

      崔啖苦笑搖頭道:“《九天玄經》何等精妙廣大,更是玉虛宮的根本法門,廣成道尊雖然廣傳此經,但我等先輩不能領悟萬一,多半都是借《九天玄經》的根本道理,另創了修行之法。只是在經名之后,綴一玄經,以說明來源。”

      “我清河崔氏有先輩證就元神,傳下《座右銘》《四明月令》《諸川九皋水法》《通命達旨》等修行之法,但根本法門,依舊是大周諸侯齊國所治的——《天衍五德玄經》。”

      “《天衍五德玄經》源于廣成道尊傳大周天子諸侯《九天玄經》之要旨,齊國姜氏諸侯得之為《陽天玄經》。我崔氏為姜氏分支,得授此經部分精要,后又有祖先拜入當時齊國五行家,于大衍道尊鄒子門下修成元神。”

      “因此得以匯集廣成道統的《九天玄經》與玄都道統的《道德經》。”

      “所得《陽天玄經》,《五行天衍真經》部分精要——有先祖以天縱之姿,開創道路成就元神,又有崔氏俊杰,不斷依此道路成就元神,將其填補完善,才有了這本《天衍五德玄經》。”

      錢晨聽聞這等從中古一直流傳至今的浩瀚家史,又聽聞崔氏曾出過數十位元神真人。

      不禁有些動容道:“哦,能成就元神,必然也是一條大道通途,如此家傳源流,崔氏如今可還有元神真人?”

      崔啖苦笑道:“那都是最早數萬載之前的事情了。如今中土修行之道正值低潮,世家之中除了上古的人皇五帝世家,中古的諸子諸侯世家,可能還有元神級數的底蘊之外,還有哪個世家敢妄稱有元神坐鎮?如今大晉皇族司馬家,也不過有一位元神老祖鎮壓氣運,才得以開辟一朝!”

      “我們崔氏如今明面上幾位坐鎮的老祖,也不過是結丹大修罷了。畢竟若是家中底蘊太重,未免會被皇室所忌……”

      關于上古歷史,錢晨知道的要比崔啖更多……

      上古統一中土世界天下的人皇,也被稱為天子。

      他們所開創的王朝被稱為天朝,之前崔啖所說的廣成傳道的天周人皇,乃是天周神朝的開創者——周天子。在道門力挺的周天子上位之前,還有上古天庭力挺,天帝的血脈后裔開創的天商神朝。乃至最古老,由巫教上古神祇支持的天夏神朝。

      天夏神朝乃是禹神王的后裔所創,統治者稱為后!此為夏后氏……

      上古皇、后相通,也可以稱為夏皇氏。

      天商神朝乃是天界的太乙(太一)天帝后裔所創,統治者稱為帝!此為帝商氏……

      天周神朝乃是道門三祖支持,統治者稱為天子!此為周天子……

      這夏商周三大上古神朝,各個氣運都蔓延了百萬年,夏后氏、帝商氏、周天子的后裔家族,那最古老的姬、姜、風、嬴、姒、帝商氏、夏后氏等各家,被稱為上古人皇五帝世家。再后來才是中古天周神朝周天子權威衰落后,興起的諸多諸侯國的中古時代,以及仙秦,仙漢兩個統一大九州的修行王朝的近古時代。

      有曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、羋、允、媯、姒、子、姬、風、嬴等諸姓諸侯國,這些中古諸侯國能傳承到如今的,除去上古人皇五帝世家開創的諸侯國之外,皆可稱為中古諸侯世家……

      中古還有諸子百家的道統,這些至少也是道君的諸子,很多開創了現在的各大門派的前身,如大衍五行宗、神農堂、吳越劍閣、云霄宮、春秋閣、墨門……這些門派之中也有傳承極為悠久的家族,如楊、朱、鄒、孔、孟、張、子等姓氏。這些家族或是扎根門派中以家族傳承,或是已經入世傳承。

      他們被稱為中古諸子世家。

      最后才是崔啖這般,源于上古人皇世界,中古百家傳承,乃至這些年各大門派,乃至散修修成元神的大能真人的后代。

      其中傳承悠久者,如清河崔氏一般,與上古中古世家門派頗有因緣,歷代也有數十成就元神飛升的前輩高人,底蘊并不不遜于中小門派的。

      而那些傳承淺薄者,可能只是某個門派的元神老祖厚待自家的血脈,乃至將門派大權交給自己的后代,而傳承下去的修行世家。

      畢竟修行之人頗為自私,修行有成之后,提攜自家后代的,比收弟子的要多上許多,就算有真人同時收納弟子和后代,也會更加重視自己的血脈后裔。

      因此修行之道,在血脈后裔之中傳播容易許多。一個元神真人往往就能在不經意間開創一個小世家,若是飛升之后,后代之中后繼有人繼續把持門派大權,幾世之后,便能開創一個根基深厚的世家。

      這般所成的世家,在門派之中傳承的,叫做修行世家,在世間獨立傳承者,能有所成就,至少要占據一郡為根基,號稱郡望世家。

      上古人皇世家,中古諸侯諸子世家,如今的郡望修行世家,便是中土世家的起源。



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